最奥秘的问题:地外生命有没有人的精力认识?

王建平:每日一文:感悟提纲(74)王建平:每日一文:感悟提纲(74)人的精力存在唯物主义以为,人的第一个存在是物质存在,人的存在的要素是:身体形状、体重和身体所含的物质成分等,人的存在的含义明显不是物质存在的含义,人有精力,人是精力存在,这…

王建平:每日一文:感悟提纲(74)

王建平:每日一文:感悟提纲(74)

人的精力存在

唯物主义以为,人的第一个存在是物质存在,人的存在的要素是:身体形状、体重和身体所含的物质成分等,人的存在的含义明显不是物质存在的含义,人有精力,人是精力存在,这是人的实质。

什么是精力?精力是怎么产生的?精力在人类生计中扮演什么人物?这也许是国际上最奥秘的问题,但精力是人类最底子的存在,好像呼吸相同不可或缺,人不可能不以精力的方法感知国际,不以精力的方法看待自己,不以精力的方法存在,精力方法现已成为人类的生计方法,精力是人类共同的感知方法,不同于其他生物感知方法,它是对生命感知方法的全面打破和拓宽,精力感知方法不是生命进化的必定进程和产品,精力是人类言语方法的归纳反映,它是人类对事物的符号化,即抽象化的成果,人类精力存在的进程是偶尔的,不是可仿制的,因而,咱们没有理由以为外星生命具有灵性特征,外星生命产生的概率很高,但精力行为产生的可能性简直为零,咱们没有理由幻想外星生命和咱们有相同的时机,这种幻想提醒了咱们对自己的精力出产和精力功用一窍不通。

咱们很简单忽视精力的存在,当咱们以为存在是咱们自己的独立存在而与咱们无关时,咱们的精力认识现已把一切存在的东西都严格地包装起来了,咱们要通过心灵的感知去触及万物,这是人类的一个共同特征,但是,最可笑的是,咱们把这种精力特性扩展到了其他生物和外星生命,咱们在精力感觉的前提下,无认识地将国际界说为客观国际,咱们与存在之间的精力感觉被完全抹去,咱们看不到自己的精力感觉,这是一次又一次对国际产生误解的底子原因。

一旦人类开端以精力的方法感知国际,他们就现已告别了本来的存在,人是通过精力感知而存在于国际中的,这个国际是原始国际的精力产品,精力国际与原始国际的差异在于人的主观因素的叠加,它不同于日子所感知的国际,它是通过人类精力认识加工的国际,国际上到处都烙上了人类精力的痕迹,咱们粗犷地把国际强加于其他生物是不合理的,把直觉感知、精力感知、符号化、概念化的国际称为客观国际,是不合理的,也是愚笨的。

精力的存在使人成为另一种日子,成为自己的主人,幻想在精力之上还有其他的精力方法是没有含义的,人类最重要的是完成自己共同的精力存在,怎么对待咱们的精力,怎么理性地作为精力存在,是咱们有必要仔细面临的问题,假如咱们连这些问题都没有认识到,在古代和现代国际,这难道不是一个巨大的谬论吗?(下一个)

注:本文摘自:京东电子书:感知新国际,感知新文明

王建平:每日一文:感悟提纲(74)

人的精力存在

唯物主义以为,人的第一个存在是物质存在,人的存在的要素是:身体形状、体重和身体所含的物质成分等,人的存在的含义明显不是物质存在的含义,人有精力,人是精力存在,这是人的实质。

什么是精力?精力是怎么产生的?精力在人类生计中扮演什么人物?这也许是国际上最奥秘的问题,但精力是人类最底子的存在,好像呼吸相同不可或缺,人不可能不以精力的方法感知国际,不以精力的方法看待自己,不以精力的方法存在,精力方法现已成为人类的生计方法,精力是人类共同的感知方法,不同于其他生物感知方法,它是对生命感知方法的全面打破和拓宽,精力感知方法不是生命进化的必定进程和产品,精力是人类言语方法的归纳反映,它是人类对事物的符号化,即抽象化的成果,人类精力存在的进程是偶尔的,不是可仿制的,因而,咱们没有理由以为外星生命具有灵性特征,外星生命产生的概率很高,但精力行为产生的可能性简直为零,咱们没有理由幻想外星生命和咱们有相同的时机,这种幻想提醒了咱们对自己的精力出产和精力功用一窍不通。

咱们很简单忽视精力的存在,当咱们以为存在是咱们自己的独立存在而与咱们无关时,咱们的精力认识现已把一切存在的东西都严格地包装起来了,咱们要通过心灵的感知去触及万物,这是人类的一个共同特征,但是,最可笑的是,咱们把这种精力特性扩展到了其他生物和外星生命,咱们在精力感觉的前提下,无认识地将国际界说为客观国际,咱们与存在之间的精力感觉被完全抹去,咱们看不到自己的精力感觉,这是一次又一次对国际产生误解的底子原因。

一旦人类开端以精力的方法感知国际,他们就现已告别了本来的存在,人是通过精力感知而存在于国际中的,这个国际是原始国际的精力产品,精力国际与原始国际的差异在于人的主观因素的叠加,它不同于日子所感知的国际,它是通过人类精力认识加工的国际,国际上到处都烙上了人类精力的痕迹,咱们粗犷地把国际强加于其他生物是不合理的,把直觉感知、精力感知、符号化、概念化的国际称为客观国际,是不合理的,也是愚笨的。

精力的存在使人成为另一种日子,成为自己的主人,幻想在精力之上还有其他的精力方法是没有含义的,人类最重要的是完成自己共同的精力存在,怎么对待咱们的精力,怎么理性地作为精力存在,是咱们有必要仔细面临的问题,假如咱们连这些问题都没有认识到,在古代和现代国际,这难道不是一个巨大的谬论吗?(下一个)

注:本文摘自:京东电子书:感知新国际,感知新文明

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